أخَّرْتُ في أغلى الصحاب قصائدي | |
|
| في خالدِ اللاشينَ أصدقِ عابدِ |
|
هو عاذري ويَعُدُّ أنَّ كتابتي | |
|
| في غيرِهِ لهُ، فهو أكرمُ جائدِ |
|
ويَعُدّني كالشمس ضَوئي شاملٌ | |
|
| كلَّ الوجود ولا أضيئ لواحدِ |
|
|
|
| فيها لكلِّ الخلق خيرُ فوائدِ |
|
متوحِّدانِ اْسماً، وفكراً، رحمةً | |
|
|
|
|
|
| فالناس هم أولادهُ وولائدي.. |
|
رجلٌ خلوقٌ مِن طرازٍ أوَّلٍ | |
|
| شغلَ المكارمَ دون أيِّ تقاعدِ |
|
|
|
| ورعايةٍ تُنهي جميع مواجدي |
|
وعليه بعد الله كلُّ توكلي | |
|
| بأمور كلِّ صداقتي ومقاصدي |
|
ربَّى بنيه على التدين والحِجَى | |
|
| فكلاهما للنسلِ خيرُ قواعدِ |
|
يتعشق التطويرَ إلا في التُّقَى | |
|
| يمشي بمنهاج الإله الخالدِ |
|
هو يفهمُ الإسلام فهماً راشداً | |
|
| لم يرض تحريفاً له بمكائدِ |
|
هو يفهم الإسلام غيرَ محَرَّف | |
|
|
|
هو يفهم الإسلام فهماً صالحاً | |
|
|
|
هو يفهم الإسلام ديناً راحماً | |
|
| للعالمين وليس دينَ حواقدِ |
|
دينُ احتواءٍ للجميع برأفةٍ | |
|
| وفوائد للناسِ تلوَ فوائدِ |
|
الخالد اللاشينُ تجسيد الهدى | |
|
| ولذا يحبه كلُّ واعٍ راشدِ |
|
مِن أخلص الخلصاء قلبه طيبٌ | |
|
| رحمتْ عقيدتُه ألوفَ عقائدِ |
|
الخالدُ بْنُ حسيننا أسطورة | |
|
|
|
|
|
|
|
من أين لي رد الوفاء لوُدّهِ | |
|
| إلا الدُّعاءَ له بكل مساجدِ؟ |
|
رجَحانُ عقله عطفُه إخلاصُه | |
|
| أعماله.. هي ملهماتُ قصائدي |
|
كم قد سبَحنا في الهناءةِ كلما | |
|
| قمنا بأيِّ زيارةٍ وتعاضدِ.. |
|
طيْرانِ نحترفُ السباحة عالياً | |
|
| لكنْ نعود لأجل منعِ تباعُدِ |
|
كم قد جلسنا في حديقة دارهِ | |
|
| معَ آلِهِ وحنانِهِ المتزايدِ |
|
|
|
| وبِبِرِّ أولاد له وخرائدِ |
|
ما أجمل الحبَّ الشريفَ المجتبَى | |
|
|
|
|
|
| عظمى كأنهمو بعصرِ الراشدِ |
|
خدمٌ لضيفٍ جاءهم في موعدٍ | |
|
| أو جاء مضطراً بدون تواعدِ |
|
يلقَى ضيوفُ الخيرِ بيتَه جنةً | |
|
| في وقتِ عِزٍّ أو بوقتِ شدائدِ |
|
وترى السواعد للحفاوة شُمِّرت | |
|
| لكنْ لضيف الشرِّ دون سواعدِ |
|
متعجبٌ كيف الطبيعة لم تزل | |
|
| ولاَّدةً أمثالَ هذا الماردِ |
|
الخير فيَّ وأمّتي قال الهُدى | |
|
| فأتى لتطبيق الحديث كشاهدِ |
|
|
|
| لمحامدٍ تبني أجلَّ مَعاهدِ |
|
حفظوا المكارم فِطرة من آدمِ | |
|
| وإلى غدٍ بولائدٍ وحفائدِ.. |
|
فمتى نعيد لقاءنا في بيتنا | |
|
| لنعيدَ تجديد البناء التالدِ؟ |
|
ونعيدَ أكلَ صفيحةٍ ومصائدِ | |
|
| تبُّولةٍ تحظى بزيت جائدِ؟ |
|
أسماكُ بحر ترتجي السريان في | |
|
|
|
ما خالدُ اللاشينُ والمظلوم إلّ | |
|
| ا مَشهدَينِ لنفسِ روحٍ واحدِ |
|
وكلاهما في المجد حلّقَ عالياً | |
|
| جعلَ الإلهُ ذكاهما كمواردِ |
|
وكلاهما يسعى لوحدة شعبِهِ | |
|
| وكلاهما للسلم خيرُ مُجاهدِ |
|
|
|
| تبقى لهدْي الناس مثل فراقدِ |
|
أقوال غيرهما جُفاءً قد مضت | |
|
| أمّا فعالُهما رسَا لفوائدِ |
|
هو للفقير بقدر وُسعه رحمةٌ | |
|
| هو للظوامي صفوُ ماءٍ باردِ.. |
|
هو لاحتياجات الأنام مؤهلٌ | |
|
| بجميعِ وُسْعِه ذو حنانٍ صامدِ |
|
|
|
| لكنْ على الخِلاَّن غيرُ زواهدِ |
|
لا يشبع الشعراءُ مِن وصْفِ الألَى | |
|
| يبنون نهضةَ علْمِ جيلٍ صاعدِ.. |
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
متابعة
