المُلكُ أَصبَحَ ثابتَ الآساسِ | |
|
| بِالمُستَعين العادِل العَبّاسِ |
|
رَجعَت مَكانَةُ آل عمّ المُصطَفى | |
|
| لمحلّها مِن بعدِ طول تناسِ |
|
ثاني رَبيع الآخَرِ المَيمونِ في | |
|
| يَوم الثُلاثا حُفَّ بِالأَعراسِ |
|
بِقُدوم مهديّ الأَنامِ أَمينهم | |
|
| مأمون عيبٍ طاهِر الأَنفاسِ |
|
ذو البَيت طاف بِهِ الرَجاء فَهَل تَرى | |
|
| مِن قاصِدٍ متردّد في الياسِ |
|
فرعٌ نما من هاشِم في روضةٍ | |
|
| زاكي المنابتِ طيّب الأَغراسِ |
|
بِالمُرتَضى وَالمُجتَبى وَالمشتَري | |
|
| لِلحمد وَالحالي بِهِ وَالكاسي |
|
مِن أسرةٍ أَسروا الخطوب وَطهِّروا | |
|
| مِمّا يغيّرهم مِن الأدناسِ |
|
أُسدٌ إِذا حَضَروا الوَغى وَإِذا خلوا | |
|
| كانوا بِمَجلِسِهِم ظباءَ كِناسِ |
|
مِثلُ الكَواكِب نورُهُ ما بينهم | |
|
| كالبَدرِ أَشرَق في دُجى الأَغلاسِ |
|
وَبِكَفِّهِ عِندَ العَلامَةِ آيَةٌ | |
|
| قَلَمٌ يُضيءُ إِضاءَة المقباسِ |
|
فلبشره لِلوافِدين بِباسِم | |
|
| يدعى وَلِلإِجلال بِالعبّاسِ |
|
فالحَمدُ لِلَّه المُعزِّ لدينه | |
|
| مِن بعد ما قَد كان في إِبلاسِ |
|
بِالسّادةِ الأُمراء أَركان العلا | |
|
| مِن بَين مدرك ثأره وَمواسي |
|
نَهَضوا بِأَعباء المَناقِب واِرتَقوا | |
|
| في مَنصِب العليا الأَشمِّ الراسي |
|
تَرَكوا العدى صَرعى بمعتَرَكِ الرَدى | |
|
| فاللَّه يحرسُهم مِن الوسواسِ |
|
وَإِمامُهم بِجَلالِهِ مُتَقَدِّمٌ | |
|
| تَقديم بِسم اللّه في القرطاسِ |
|
لَولا نظامُ الملك في تَدبيرهِ | |
|
| لَم يَستَقِم في المُلك حال الناسِ |
|
كَم مِن أَميرٍ قَبلَهُ خطَبَ العلا | |
|
| وَبجهده رجعَته بالإِفلاسِ |
|
حَتّى إِذا جاء المَعالي كفؤُها | |
|
| خضعت لَهُ مِن بعد فرط شِماسِ |
|
طاعَت لَهُ أَيدي الملوك وَأَذعَنَت | |
|
| مِن نيل مصر أَصابع المقياسِ |
|
وَأَزال ظُلماً عمّ كلّ معمّم | |
|
| مِن سائِرِ الأَنواع وَالأَجناسِ |
|
فَهوَ الَّذي قَد رَدَّ عَنّا البؤس في | |
|
| دهرٍ بِهِ لَولاه كلّ الباسِ |
|
بِالخاذِلِ المدعوّ ضدَّ فعاله | |
|
| بِالناصرِ المُتَناقِض الآساسِ |
|
كَم نِعمَة لِلَّهِ كانَت عنده | |
|
| وَكأَنَّها في غربة وَتناسِ |
|
ما زالَ سِرُّ الشَرِّ بَينَ ضلوعهِ | |
|
| كالنار أَو صحبَتهُ للأَرماسِ |
|
كَم سَنَّ سَيّئَةً عَلَيهِ إِثامُها | |
|
| حَتّى القِيامة ما له مِن آسِ |
|
مَكراً بَنى أَركانَهُ لكنّها | |
|
| لِلغَدرِ قَد بنيت بِغَيرِ أَساسِ |
|
كلّ اِمرئٍ يَنسى ويذكر تارَة | |
|
| لكنّه لِلشرّ لَيسَ بِناسي |
|
أملى لَهُ رَبُّ الوَرى حَتّى إِذا | |
|
| أَخَذوهُ لَم يفلِتهُ مُرُّ الكاسِ |
|
وَأَدالنا مِنهُ المَليك بِمالِك | |
|
| أَيّامُهُ صَدرت بِغَير قِياسِ |
|
فاِستَبشَرَت أُمُّ القُرى وَالأَرضُ مِن | |
|
| شَرقٍ وَغرب كالعُذَيبِ وَفاسِ |
|
آيات مجدٍ لا يُحاوِل جَحدَها | |
|
| في الناس غَير الجاهِل الخنّاسِ |
|
وَمناقبُ العبّاس لَم تُجمَع سِوى | |
|
| لِحَفيده ملك الوَرى العبّاسِ |
|
لا تُنكِروا لِلمُستَعين رِئاسَةً | |
|
| في المُلكِ مِن بعد الجَحودِ القاسي |
|
فَبَنوا أميّة قَد أَتى مِن بَعدِهِم | |
|
| في سالِف الدنيا بَنو العبّاسِ |
|
وَأَتى أَشَجُّ بَني أُميَّةَ ناشِراً | |
|
| لِلعَدلِ مِن بَعدِ المبيرِ الخاسي |
|
مَولايَ عَبدُك قَد أَتى لك راجِياً | |
|
| منك القَبولَ فَلا يَرى مِن باسِ |
|
لَولا المَهابَةُ طُوِّلَت أَمداحُهُ | |
|
| لَكِنَّها جاءَتهُ بِالقسطاسِ |
|
فَأَدامَ رَبُّ الناس عِزَّك دائِماً | |
|
| بِالحَقّ مَحروساً بربِّ الناسِ |
|
وَبقيت تَستمع المَديح لِخادم | |
|
| لَولاك كانَ مِن الهُموم يُقاسي |
|
عَبدٌ صَفا وُدّاً وَزمزم حادياً | |
|
| وَسَعى عَلى العينين قبلَ الراسِ |
|
أَمداحُهُ في آل بَيت مُحمَّدٍ | |
|
| بَينَ الوَرى مسكيّةُ الأَنفاسِ |
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
