جرد النفس وانهها عن هواها | |
|
|
زكها بالتقوى فما تفلح النف | |
|
|
واستلمها عن المراعى الوبيا | |
|
|
واتخذ في مراصد الكيد منها | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
فاعتقلها في مبرك الزهد بالخو | |
|
| ف الى أن تبدو هزالا كلاها |
|
|
|
واذا ا رزمت وحنت لألف الطب | |
|
|
|
| معصرات التوفيق تسقي رباها |
|
|
|
|
|
فاسر بالدهس لا الحزون بليل | |
|
|
|
|
أنت في هذه الرسوم العتيقا | |
|
|
والبدار البدار للموطن الدا | |
|
|
قد تراءات لك الخيام فما عج | |
|
|
شمر الذيل واركب الليل واصحب | |
|
|
|
| سوف تحلو الخطوب في عقباها |
|
|
|
ما الكرى والبروق ساهرة ان | |
|
| كان في الشوق صادقا دعواها |
|
|
|
|
| فاعبروها لا تعمروا مغناها |
|
|
|
|
|
|
|
ليتها حلقت الى الرفرف الأخ | |
|
| ضر حيث الأنوار تغذو قواها |
|
|
|
واندبي المعهد القديم عسى الرج | |
|
|
وانقذي من اشراك سجنك شوقا | |
|
|
|
|
واسرحي في الرياض من ملكوت الله | |
|
|
لو شجاك التذكار من لوعة البي | |
|
|
|
|
رشحتك الألطاف للحضرة العلي | |
|
|
لهف نفسي على النفوس النفيسا | |
|
|
برزت من مضارب الحق في افض | |
|
|
|
| ورعت حيث الاسد تفري فراها |
|
|
|
ما ارادت من جيفة الزخرف الحا | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| في عميقات غمره العقل تاها |
|
لو شهدت المسطور في نسخة الغي | |
|
|
|
|
|
|
|
|
فالخفايا عليك في لوحك المحف | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| يء سوى ما تلفين في عقباها |
|
|
|
|
| يد وخير الاظماء ما احفاها |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ر من العالم الذي لا يباهى |
|
استمد الفيوض في قبضه الوه | |
|
|
|
|
كشفت لي عنه الحقائق والحق | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ثم دارت بالأرض كالفلك الدو | |
|
|
|
|
|
|
وحدته العقول في الفن حكما | |
|
|
فانهضي نهضة الغضنفر لا تؤ | |
|
|
|
| الله فقد عزك النصير سواها |
|
واعلمى ان طاعة الله لا ينه | |
|
|
|
|
|
|
هي مرج البحرين فالتقطي الجو | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أن يك الغور تيم الغير فالاه | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
لم تحك فطرة العقول على من | |
|
|
|
|
وبحور الفيوض من عالم الوه | |
|
|
|
|
|
|
|
|
واقامتك في مقامات ذي التح | |
|
|
هكذا يا ابن يوسف الحق لا يتر | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| رات لي في الدنيا وفي عقباها |
|
|
|
هل اتى النحلة الاباضية الغراء | |
|
|
اذ اتاح التوفيق والقدر السا | |
|
|
بتمام التفسير طبعا على هم | |
|
|
|
|
|
| ان هميان الزاد طبعا تناهى |
|
قيل فامدح زابا وزد قلت زاب | |
|
|