سبق القضاء وحُقَّت الأقدارُ | |
|
| بالكائناتِ فليسَ منهُ فِرارُ |
|
إبليس قد عبد المهيمن في السما | |
|
|
|
ستون ألفاً من سنينٍ بعدها | |
|
| عشرون ألفاً جاءت الأخبارُ |
|
|
|
| سبقت وعاضد كبْرَهُ الإصرارُ |
|
والجد آدمُ بعد سُكْن جنانه | |
|
| قد غرَّهُ شيطانُه الغرَّارُ |
|
فعصى وتابَ وقد تَقَّبلَ توبةً | |
|
| مولاهُ حين بَدَا لهُ استغفارُ |
|
فأطالَ حزناً بعد فقْدِ نعيمه | |
|
| وهمَى غزيراً دمعه المدرارُ |
|
ما حالةُ المطرود عن فِرْدَوْسِهِ | |
|
| كَرْهاً إلى الدنيا وبئسَ الدارُ |
|
وقضى على قابيل قتْل شقيقه | |
|
| لما أَبَتْ قربانَ ذاك النارُ |
|
والشيخُ نوحٌ مرسلٌ من ربه | |
|
| فبدا له من قومهِ استكبارُ |
|
ألفاً سوى خمسين عاماً واعظاً | |
|
|
|
فعتَوْا عُتوّاً خالفوا مولاهمُ | |
|
| فأتاهمُ طوفانُه التَّيَّارُ |
|
فنجا الرسوُل ومن تجمهر عنده | |
|
| فوق السنين وأُغرق الكفَّارُ |
|
فأتى زمانٌ من قرونٍ قد مضت | |
|
| عُدِمَ الموحِّدُ فيه والإقرارُ |
|
وأتى خليلُ اللهِ ينصحُ قومَهُ | |
|
| وأباهُ إذْ جاءتْهُمُ الإنذارُ |
|
جحدوا جميعاً ربَّهم فدعا إلى | |
|
| توحيده ولدى المحجَّة حاروا |
|
فعدا عليهمْ كاسراً أصنامَهُمْ | |
|
|
|
قالوا لبعض حَرِّقُوهُ وانصروا | |
|
|
|
جعلوا له ناراً تأجَّج فرسخاً | |
|
| في فرسخ ولهيبُها هَدَّارُ |
|
قال الأمين له بحالِ وَثَاقِه | |
|
| هل حاجةٌ لكَ أيُّها الصبَّارُ |
|
قال الخليلُ إليكَ لا أَمَّا إلى | |
|
| المولى الكريم فعندهُ الأسرارُ |
|
حسبي سؤالي علمُهُ بمصيبتي | |
|
| ذو العز ليس تخالُه الأبصار |
|
قال الإلهُ لنارهمء كوني له | |
|
| برداً سلاماً إنني الجبَّارُ |
|
أكلتْ جميع قيوده ما شعرةٌ | |
|
| من شعْرِهِ قد أحرقتْها النار |
|
|
|
| نال المنى فلينظر النظَّارُ |
|
فرعون موسى جوره ملأ الورى | |
|
| كذَبَ اللعينُ فأغرقته بحارُ |
|
|
|
| في تسع آياتٍ فقال خَسَارُ |
|
وأتى بجيش الساحرين فأمَّنُوا | |
|
| إذ فُتِّحتْ لقلوبِهمْ أبصارُ |
|
لم يُغْنِهِ صرحٌ ولا هامانُهُ | |
|
| كلاَّ ولا جندٌ فحلَّ دَمَارُ |
|
وأرادَ مُوسى فَتْحَ أرضِ مُقَدِّسٍ | |
|
| عزْماً وحزماً فانْثَنى الأنصارُ |
|
فالتيهُ كان عقوبةً لذنوبهمْ | |
|
| لم يهتدوا لمناصحٍ واحتاروا |
|
عشرونَ معْ عشرينَ عاماً مدةً | |
|
| بَعُدَتْ عليهم أهلُهمْ والدار |
|
وجنودُ عادٍ معْ ثمودٍ كَذَّبُوا | |
|
|
|
وكذاك لوطٌ قومُهُ قد جاءهم | |
|
| بالحقِّ ما نَفَعتْهمُ الأَنْذَارُ |
|
وأَتُوا الرجالَ بشهوةٍ دون النسَا | |
|
| وأضلَّهم بضلالهِ الغَدَّارُ |
|
خسفَ الإلهُ بهم وأضحوْا عبرةً | |
|
| للعالمينَ وفي جهنمَ صارُوا |
|
هذا وكمْ قرنٍ مضى من خلفِهم | |
|
| صَدُّوا ولما يَنفع الإنذارُ |
|
ولقد مضى الأوَّابُ داودُ الذي | |
|
| قد كان منه الحمدُ واستغفار |
|
ومضى سليمانُ بنُ داودَ الذي | |
|
| عَكفتْ عليه الجنُّ والأطيارُ |
|
والريحُ تحملُهُ وإنَّ غدوَّهَا | |
|
|
|
وكذاكَ يونسُ قومُه قد آمنُوا | |
|
| فأتاهمُ بعد العذاب يَسَارُ |
|
ولقد أتى أولادَ إسرائيلَ ما | |
|
| صدَعَ القلوبَ مذلةٌ وخَسَارُ |
|
اللهُ فضَّلَهمْ وكرَّمهُمْ فمَا | |
|
| عَرَفُوهُ بل كَفَرُوا فحلَّ تَبَارُ |
|
قتلا النبيينَ الكرامَ ومن لَهُمْ | |
|
| بالعُرْفِ قد أُمِرُوا وهمْ أشرارُ |
|
ونبيُّهمْ يحيى أبان لرأسهِ | |
|
| سلطانَهمْ واستكلب الجبَّارُ |
|
يوماً أرادَ نكاحَ إبنته فما | |
|
| إلاَّ بَدَا منه له إنكارُ |
|
فاللهُ سلَّط بخت نصَّرَ قائداً | |
|
| كالليل جيشاً قد حواه غبارُ |
|
فَلِسِتِّ مَايَةِ ألفِ عَدّاً أُحْصِيَتْ | |
|
|
|
|
|
| واعتمَّ عِمَّتَهُ وسارَ وساروا |
|
سبعون ألفاً قُتِّلُوا واستأسَرُوا | |
|
| مثلاً ومنه استوحَشَ الأمصار |
|
ولكم قرونٍ لم أعدِّدْ قد مضوا | |
|
| أفناهمُ مولاهمُ القهَّارُ |
|
فالبعضُ منهم آمنوا واستسلموا | |
|
|
|
وكذاكَ رُوحُ اللهِ بلَّغَ قومَهُ | |
|
|
|
فالبعضُ منهمْ آمنوا بكتابه | |
|
| والبعضُ منهمْ كافرٌ ختَّار |
|
من بعد ذلكَ قد توالتْ فترةٌ | |
|
|
|
ستٌّ مئينٍ من سنينٍ قد أتى | |
|
| بالنحسِ منها دَوْرُها الدَّوَّارُ |
|
أفلتْ شموسُ العدلِ واندرس الهدى | |
|
| وغدتْ بليل ظَلاَمِها الكُفَّارُ |
|
فعمُوا السبيلَ وما تمسَّكَ بالهُدَى | |
|
| غير القليلِ وكلُّهمْ فُجَّارُ |
|
عَبدُوا الصليبَ شيوخُهمْ كُهَّانُهُ | |
|
| قول المزيد ودرسُهمْ أَشْعَارُ |
|
والشيخُ قُسٌّ عاش سبعَ مئينَ من | |
|
| تلكَ السنين تَضُمُّهُ الأَقفار |
|
يعظُ الأنامَ بكلِّ ناد راكباً | |
|
| جملاً عليهِ سكينةٌ ووقارُ |
|
ماءُ الغَمَام شرابُهُ وطعامُهُ | |
|
| في كلِّ قَفْرٍ أملسٍ أشجارُ |
|
تخشاه كلُّ الأسْدِ في غاباتِها | |
|
| وعليه من زهدِ الكرامِ دِثَارُ |
|
وأراد أهلُ الفيلِ كيداً هل ترى | |
|
| ما حَلَّ حينَ تساقطتْ أحجارُ |
|
تركوا لمكة غير جدِّ نبيِّنا | |
|
| خوفاً ولكنْ ربُّك الستَّارُ |
|
للآلِ هاشمَ في الأنامِ مناقبٌ | |
|
|
|
وعلى الضلالةِ لم يزلْ شيطانُها | |
|
| يدعو وللكفر الرَّدِيِّ شِرَارُ |
|
حتى تطلعَ نورُ ربِّي هادياً | |
|
|
|
فتساقطتْ لوُلُودِهِ أصنامُهمْ | |
|
| والنارُ أخمدَ حرَّهَا الأنوارُ |
|
وانهدَّ إيوانٌ لكسرى ثاوياً | |
|
| وتباشَرَتْ بقدومِه الأقطارُ |
|
لولاه لا دنيا ولا أخرى ولا | |
|
| ليلٌ ينامُ به الورى ونهار |
|
هو أحمدٌ خيرُ الخلائقِ كلِّها | |
|
|
|
وأَتَى بقرآنٍ مجيدٍ معجزٍ | |
|
| نظماً أتى في وحيه التكرارُ |
|
فأتَى وهمْ يتفاخرونَ فصاحةً | |
|
| ذاكَ الأوانَ وتُنْشَدُ الأشعارُ |
|
خرستْ له الفصحاءُ إذ سمعوا له | |
|
| وأقرَّت البلغاءُ والكُبّارُ |
|
فأطاعَه أهلُ السعادةِ كلُّهم | |
|
| وأُولُو الشقاء عَرَاهُمُ إنفارُ |
|
|
|
| فأبادَهم قَرْضاً به البتَّارُ |
|
أيقاتلون فتى رئيسُ جيوشِه | |
|
| جبْريلُ ثم القائدُ الجبَّارُ |
|
عَمِيَتْ قلوبُهمُ ولمَّا يسمعُوا | |
|
| بلْ كانَ في آذانِهم أوْقَارُ |
|
فأتِي وبلَّغ للرسالةِ ناصحاً | |
|
|
|
حتَّى استنارَ صراطُ ربِّكَ ساطعاً | |
|
| والكفرُ غُوِيبَ نجمُه السيّارُ |
|
بطلتْ رياسةُ عبدِ شمسٍ معْ بني | |
|
| مخزومَ جين استأسدَ الأنصارُ |
|
لم تَلْقَهُمْ إِلاَّ أسودٌ في الوغى | |
|
| أو ركَّعٌ لهمُ السجودُ شِعَارُ |
|
الزاهدون الأغنياءُ لفقرهم | |
|
| أهلُ الصلاح أئِمةٌ أخيارُ |
|
وأقامَ عبدُ اللهِ بعد نبيِّيهِ | |
|
|
|
الصادقُ الصِّدِّيقُ أولُ مؤمنٍ | |
|
| ولقد حواهُ مع النبيّ الغارُ |
|
من بعدهِ الفاروقُ مَصَّرَ مِصِرَها | |
|
| وأطاعَهُ الأبرارُ والفُجَّارُ |
|
أمَّا ابنُ عَفَّانٍ فستٌّ عادل | |
|
|
|
قتلُوهُ لمَّا آيَسُوا من رُشْده | |
|
| والمسلمونَ عليهمُ الإنكارُ |
|
وأتتْ بأصحاب النبيِّ زلازلٌ | |
|
| فتن تحارُ لهوْلهِا الأفكار |
|
سبعون ألفاً يوم صفِّينٍ مضى | |
|
| قَتْلَى عليهمْ للبلَى أطمار |
|
وكذا ثلاثون ألوفاً قُتِّلُوا | |
|
| يوماً على جمل سَطَا عَمَّار |
|
وعلى يومِ النهروانِ عَدَتْ على | |
|
| الأخيارِ منهُ سطوة وفَقَارُ |
|
فألوفُ أربعةٍ أَبادَ حُسَامُه | |
|
| فبكى وآدتْ ظهَرهُ الأوزارُ |
|
والأمرُ صارَ إلى معاويةَ الذي | |
|
| في غَيِّه وضلاله خَطَّارُ |
|
والأمرُ صارَ مَضيَّعاً لمَّا يزَلْ | |
|
|
|
ثم العبابس قد تولوا قتلهم | |
|
| وأتاهمُ بعدَ العُلُوِّ صَغَارُ |
|
ملكوا بنو العباس جَوْراً في الورى | |
|
| فأتاهمُ صَرْفُ البَوَارِ فبارُوا |
|
ومَضَتْ قُرونٌ والضلالُ مكوِّرٌ | |
|
|
|
حتى أتتْ للعلم بعد دُرُوسِه | |
|
|
|
فهلالُ قد عقد اللواء مجاهداً | |
|
| مستشهداً وله العلا وفخارُ |
|
وأقام موسى وارثاً من بعدهم | |
|
| نِعْمَ الإمامُ المرتضى الكرَّارُ |
|
أوداه معْ سبعين من أصحابه | |
|
|
|
|
|
| هلْ قامَ عبدُ الله والمختارُ |
|
ولقد أتتْ لبني خَرُوصٍ دولَةٌ | |
|
| نَبويَّةٌ حتى استنارَ الدارُ |
|
فزمانهمْ عِيدُ الزمانِ وعُرْسُهُ | |
|
| بل وجهُه والسمعُ والأبصارُ |
|
نسخ الظلامَ ضياءُ عدلهمُ إذاً | |
|
| وبدا على وجه الدجى الأنوارُ |
|
ولقد سما فوق السِّمَاكِ فخارُهم | |
|
| ولهمْ على كلِّ الأنامِ فخارُ |
|
ساسُوا الخلائقَ دهْرَهُمْ بخلائقٍ | |
|
| مرضيَّةٍ طابتْ وطابَ بِحَارُ |
|
|
|
| بين الورى الأحجارُ والأشجارُ |
|
صَلْتُ بن مالكٍ الإمامُ المرتضَى | |
|
| دانتْ له أمصارُها وظفَارُ |
|
وابنُ ابْنِهِ فهو الخليلُ أحبَّه | |
|
| من عدلهِ العُبدانُ والأحرارُ |
|
فثلاثُ عشْرة بيعةً مشهورةً | |
|
| لبني خَرُوصٍ جاءتِ الآثارُ |
|
ما فيهمُ من ظالم أبداً وما | |
|
| في حكمهم بين البلاد شنَارُ |
|
وأتى ابنُ بورٍ قائِداً لجيوشِهِ | |
|
| لم يَبْقَ آثارٌ ولا أنهارُ |
|
قتل الإمام المرتضى سفهاؤنا | |
|
| ولرأسه قد كوفِر الكفَّارُ |
|
وبعزة الإسلام حلَّت نقْمةٌ | |
|
| بالقائدِ السفَّاكِ ثُمَّ صَغَارُ |
|
أكلتْهُ نارٌ حينَ يكتبُ طِرْسَهُ | |
|
| لم تحمهِ الفرسانُ والأوتارُ |
|
وكذى المهنّى عادلٌ بين الورى | |
|
| ذو هيبةٍ للمعتدِي قهَّارُ |
|
وكذا الشهيدُ سعيد نجدٍ المرتضَى | |
|
| عبدُ الإلهِ الصارمُ البتّارُ |
|
|
|
| ولكمْ تملّكَ معتدٍ جبَّارُ |
|
ولكم بنو نبهانَ عَاثُوا في الورى | |
|
| لم يحمِهم جيشٌ ولا أنصارُ |
|
وكذا أولُوا البأسِ الشديدِ وهمْ بنو | |
|
| صَلتٍ فلا تبقى لهمْ آثارُ |
|
حتى أتى نصرُ الإلهِ لناصرٍ | |
|
|
|
وعمانُ فيها قائمونَ جَبَابِرٌ | |
|
| خمسُونَ مغوارا لهم أخبارُ |
|
بسيوفِ يحمد قد مضَى تَدْبيرُهُ | |
|
|
|
فالله أيدهم وأصلحَ بالَهم | |
|
| والْجَدُّ يقبلُ ماله إدبارُ |
|
ثم استقامَ الحقُّ في ساحاتِها | |
|
|
|
وأتتْ سلاطينٌ عُدُولٌ بعدَهُ | |
|
| من آل يَعْرُبَ للورى أمطار |
|
سلطانُ مع أولاده فَبلعربٌ | |
|
| سيفٌ وذلك للعدَا جَرَّارُ |
|
فتشاطروا قبل الرعيَّة واستوى | |
|
| ما بينهمْ حربٌ له أو ثارُ |
|
وأقام سيفٌ واشترى ممن رعى | |
|
| أموالهم غصْباً فحلَّ بوار |
|
وسليلُه سلطانُ قام بُعَيْدَهُ | |
|
| وأشادَ قصراً تحته أنْهارُ |
|
وجزيرةُ البَحْرين جارتْ فاحتَوَى | |
|
| وجَرَتْ أمورٌ شانُها إعسارُ |
|
وبخندق من بعد صُلْحٍ قتَلوا | |
|
| غَدْراً وَلمَّا بالجوارِ يُجَارُ |
|
واخْتَار من سُود الغداير وضحاً | |
|
| سودَ الوجوه أتى بها التجّارُ |
|
وأنالَها الإبريز معْ إبريْسمٍ | |
|
| فَفَرَتْه من أيدي الرَّدَى أظفار |
|
ثم استقام مهنَّأٌ من بعده | |
|
| عاماً فعاجل قتلَه الأشرارُ |
|
وسليلُ حمزةَ مَعْ عديٍّ قتِّلا | |
|
| ظلماً وليس لمنكَرٍ إظْهارُ |
|
ولقد رقا عينَ الضلالة يعرُبٌ | |
|
| وبَلْعْربٌ وتفجَّرَ الفجَّار |
|
وأتى على الرستاق خطبٌ هائِلٌ | |
|
| يَرْثي لها أعْدَى العِدَى الهذَّار |
|
لم يبقَ فيها ساكنٌ ومكلّمٌ | |
|
| إلا بأعلى دَوْحِها الأطيار |
|
وتجنّدتْ للظالمينَ جبابرٌ | |
|
| متعاونون على الهوى أشرارُ |
|
قتلاً ونَهْباً في عُمانٍ كلِّها | |
|
| لم يبقَ فيها كامِنٌ وقرارُ |
|
فمحمد قد كان قائِدَ ساحَةٍ | |
|
|
|
وفتًى مبارَكُ بالقصَيِّرِ قائِدٌ | |
|
|
|
ضاق الوسيعُ بجَوْرِهم وتَثَبَّتتْ | |
|
| للساكنين الدورُ والأسفارُ |
|
وأتتْ بأرضِ صحارَى أعظمُ آيةً | |
|
| منها المشاعرُ والنُّهَى تحتار |
|
قُتِلاَ معاً في ساعةٍ وتفرَّقَتْ | |
|
| منها الجيوشُ وطابَ بعدُ صُحّارُ |
|
|
|
|
|
وأقيم سيفٌ واستراحَ به الورى | |
|
| وأتى السرورُ وولَّتِ الأكدار |
|
بعضَ السنينَ وقد هَوى في هُوَّةٍ | |
|
| من غيّهِ واقتادَه المقْدارُ |
|
فبلَعْرب حيناً تشمرّ مُنْكِراً | |
|
| فتطمّسَتْ من ظنِّه أَنْصَارُ |
|
ولقد أتى سيفٌ بجيش أعاجمٍ | |
|
|
|
فتذمَّرَتْ عُبرى وبهلاً مثلُها | |
|
| مع نَزْوَة وافتُضّتْ الأبكارُ |
|
أمَّا بلَعْرَبُ قد تولَّى عنهمُ | |
|
| قد ضمّنتْهُ في الفلاَ أقفارُ |
|
لم تبق إلا قَلْعَةٌ مشْهورةٌ | |
|
| عنها تولَّوْا عاجزين وسارُوا |
|
لبلاد سيفٍ مسكدٍ نزلوا بها | |
|
| وبمعقليها العاليين فدَاروا |
|
وأقَامَ سيفٌ في المراكبِ تائِهاً | |
|
| سارتْ به فوقَ السنين يحار |
|
ذاك الذي يبغي انتصاراً بالعدى | |
|
| جاءتْهُ منهم ذلَّةٌ وخَسَارُ |
|
جهدوا فما بلغوا وقُتِّلَ منهم | |
|
| خلقٌ كثيرٌ والبقيَّةُ طاروا |
|
ولقد أتى سيفٌ إليهمْ وَجَمَّعوا | |
|
| أيضاً إليه وزاغتِ الأبصارُ |
|
جاءوا ويُدْلونَ المحجة ويحهم | |
|
| هلكوا وأُهلكَ أربعٌ وديارُ |
|
أيبايعون فتى ظلوماً غاشماً | |
|
| للعُرْفِ ناهٍ للهوى أمَّارُ |
|
فأذاقهم سَوْط العذَاب بجوره | |
|
| وبدَا لهمْ من أمرهم إعسار |
|
ثم ابن مُرشدَ بايعوا سُلطانَهم | |
|
| إذ قدَّموه الجبهةُ الكُبَّارُ |
|
فاستفتح البلدانَ إلا مسكداً | |
|
|
|
واستنجد الماشومُ أيضاً تارةً | |
|
| بأعاجمٍ وأتاهمُ الدَّوَّارُ |
|
حَصَرُوا صُحَارَ وقد تطلَّعَ منهم | |
|
| غزْو له بالانتقام شَرَارُ |
|
فأتى المعاولَ والصبُوحَ فَصدَّهُ | |
|
| عما يريدُ السادةُ الأحرارُ |
|
وأتوا إلى بلد الإمام بمطرح | |
|
| خابُوا وخابتْ منهم الأوطارُ |
|
قتل الإمامُ رجالَهُمْ ثمَّ اصطَفَوْا | |
|
| من خيلهم وجيادِهم ما اختارُوا |
|
وغزوا مَنَاقي قتَّلوا لرجالها | |
|
| بعد الحِصَار وحَلّت الأكدارُ |
|
واستأْسَرُوا أَطفَالها ونساءَهَا | |
|
| فوق الخدُودِ دُموعُها مدرَارُ |
|
|
|
|
|
من بعد ذلك شيخ أربح جاء في | |
|
|
|
طلعَ الإمامُ وقومهُ لعماننا | |
|
|
|
وحَوَى لجيشٍ أرعنٍ متيمماً | |
|
| لصحارَ فيها المعتدي الكفَّارُ |
|
فأتى لموطنهم وقتَّلَ مَنْ به | |
|
| فأتى القضاءُ وخابت الأنصارُ |
|
عطفت عليه أعاجمٌ بخيُولهم | |
|
|
|
فَنَجَا جريحاً مع رجالٍ ستة | |
|
| وصحارُ فيها قبرُهُ المعطار |
|
وكذا أخوهُ الليثُ سيفٌ قد ثوى | |
|
| بين القنا هَلْ فوق ذاك فخار |
|
باعوا نفوساً للإله فأجْرُهُمْ | |
|
| يومَ القضية جنَّةٌ وقرارُ |
|
وكأنَّ يومَ البعث في رَوْعَاته | |
|
| منه يشيبُ ذوائبٌ وعِذَارُ |
|
فلربما الشمسُ المنيرةُ لا ترى | |
|
| لمدافعٍ دخَّانُها عَكَّارُ |
|
ثبت الحصارُ يقَالُ تسعةُ أشهرٍ | |
|
| كم تحتَ أطباق التراب تواروا |
|
|
|
| ورئيس صِدْقٍ خصمُهُ فَرَّارُ |
|
ومدافعٌ مثلُ الرعودِ وزانةٌ | |
|
|
|
ملَّ الأعاجم بعد قَتْل رجالهم | |
|
| وفراغ زانتهم إذاً واحتارُوا |
|
نادَوْا بصلح حيلةً ومخافةً | |
|
| ذلَّ الهزيمة والهزيمةُ عَارُ |
|
ساءوا وقد بقيتْ لهم في مسكد | |
|
|
|
وسليلُ حِمْيرَ بايَعُوا أعْلاَمَنَا | |
|
| ما تمَّ أمْرٌ ثمَّ حارَ الجارُ |
|
وسمى لإخرَاج العِدَى من مسكدِ | |
|
|
|
|
|
| منها وطابَ البيعُ والأَسفارُ |
|
واللهُ مالِكُ مُلكِهِ ولربِّنَا | |
|
| بعبادِه سِرٌّ فلا تَتَمَارُوا |
|
واللهُ يؤتي مُلكهُ مَن شاءَهُ | |
|
| وهوَ المليكُ الواحِدُ القهَّارُ |
|
وهو العزيزُ فمن يشاءُ بعِزِّهِ | |
|
| وهو المذلُّ القاهرُ الجبَّارُ |
|
فمَن الإلهُ يعِزُّهُ فمُظَفّرٌ | |
|
| وهو البصير بخلقه السَّتَّارُ |
|
ومَن الإله يذلُّه ويهينُهُ | |
|
| لم تُغْنِ عنهُ سامةٌ وعُفارُ |
|
إنِّي أَرَى الفُلْكَ الحثيثَ بدَهركم | |
|
| قد خَفَّ منه دَوْرُه السَّيَّارُ |
|
|
|
| كلَّ العجائب صَرفُهُ الدوَّار |
|
ولكُم لَيَالي الدَّهر قد ولَدَت لكم | |
|
| خيراً وشَرّاً ثم هُنَّ عِشَارُ |
|
كم للمُهيمن آيةٌ بزَمَانكم | |
|
| يَرْنُو لها مِن ذي النُّهَى أبصَارُ |
|
وتراسلَتْ آياتُهُ وتواتَرَتْ | |
|
| فتوسَّمَتْ آيَاتِهِ الأفكارُ |
|
والموت آتٍ ما له مِن دافعٍ | |
|
| والأمْرُ صَعْبٌ والسنونَ قِصَارُ |
|
هذا وخيْرُ مَنِيَّةٍ تأتي الفتى | |
|
| بثلاثِ حالاتٍ وهُنَّ خسارُ |
|
بالسيف قتْلاً في سبيل إلهه | |
|
| طلَبَ الثّوابَ مُجاهدٌ كرَّارُ |
|
أو أنه يفنى بحالِ سُجودِه | |
|
| أو يَظْلموهُ بقتله الأشرارُ |
|
فَامْنُنْ عَلَيَّ بموتةٍ منهُنَّ يا | |
|
| مولايَ أنت الرازقُ الغفَّارُ |
|
والجورُ خرَّابُ الديار وأهْلِه | |
|
| والعَدْلُ فيه آثارُهُ وعمار |
|
والبغي صَرَّاعُ الرجالِ فهلْ بَقِي | |
|
| للظالمينَ بأرضِهِمْ دَيَّار |
|
هذي المحجةُ نورُها متلمعٌ | |
|
|
|
والحقُّ أقْوَمُ واضحٍ مُتَسَلِّحٍ | |
|
| هل تستوي الظُّلمَاتُ والأنوارُ |
|
ثمَّ الصلاةُ على النبيِّ وآلِه | |
|
| ما دارَت الآصالُ والأبكارُ |
|
والصَّحْبُ والأزْوَاجُ مع أتباعهم | |
|
| ما الليل أَظْلَمَ واسْتَنارَ نهَارُ |
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
