تاريخ الاضافة
الثلاثاء، 10 مايو 2011 01:51:28 ص بواسطة المشرف العام
0 1140
أَلَم يَأنِ أَن تَروى الظِماءُ الحَوائِمُ
أَلَم يَأنِ أَن تَروى الظِماءُ الحَوائِمُ
وَأَن يَنظِمَ الشَملَ المُشَتَّتَ ناظِمُ
لَئِن أَرقَأَ الدَمعَ الغَيورُ وَقَد جَرى
لَقَد رَوِيَت مِنهُ خُدودٌ نَواعِمُ
لَقَد كانَ يَنسى عَهدَ ظَمياءَ بِاللِوى
وَلَكِن أَمَلَّتهُ عَلَيهِ الحَمائِمُ
بَعَثنَ الهَوى في قَلبِ مَن لَيسَ هائِماً
فَقُل في فُؤادٍ رُعنَهُ وَهوَ هائِمُ
لَها نَغَمٌ لَيسَت دُموعاً فَإِن عَلَت
مَضَت حَيثُ لا تَمضي الدُموعُ السَواجِمُ
أَما وَأَبيها لَو رَأَتني لَأَيقَنَت
بِطولِ جَوىً يَنفَضُّ مِنهُ الحَيازِمُ
رَأَت قَسَماتٍ قَد تَقَسَّمَ نَضرَها
سُرى اللَيلِ وَالإِسآدُ فَهيَ سَواهِمُ
وَتَلويحَ أَجسامٍ تَصَدَّعُ تَحتَها
قُلوبٌ رِياحُ الشَوقِ فيها سَمائِمُ
يَنالُ الفَتى مِن عَيشِهِ وَهوَ جاهِلٌ
وَيُكوي الفَتى في دَهرِهِ وَهوَ عالِمُ
وَلَو كانَتِ الأَرزاقُ تَجري عَلى الحِجا
هَلَكنَ إِذَن مِن جَهلِهِنَّ البَهائِمُ
جَزى اللَهُ كَفّاً مِلؤُها مِن سَعادَةٍ
سَعَت في هَلاكِ المالِ وَالمالُ نائِمُ
فَلَم يَجتَمِع شَرقٌ وَغَربٌ لِقاصِدٍ
وَلا المَجدُ في كَفِّ اِمرِئٍ وَالدَراهِمُ
وَلَم أَرَ كَالمَعروفِ تُدعى حُقوقُهُ
مَغارِمَ في الأَقوامِ وَهيَ مَغانِمُ
وَلا كَالعُلى ما لَم يُرَ الشِعرُ بَينَها
فَكَالأَرضِ غُفلاً لَيسَ فيها مَعالِمُ
وَما هُوَ إِلّا القَولُ يَسري فَتَغتَدي
لَهُ غُرَرٌ في أَوجُهٍ وَمَواسِمُ
يُرى حِكمَةً ما فيهِ وَهوَ فُكاهَةٌ
وَيُقضي بِما يَقضي بِهِ وَهوَ ظالِمُ
إِلى أَحمَدَ المَحمودِ رامَت بِنا السُرى
نَواعِبُ في عَرضِ الفَلا وَرَواسِمُ
خَوانِفُ يَظلِمنَ الظَليمَ إِذا عَدا
وَسيجَ أَبيهِ وَهوَ لِلبَرقِ شائِمُ
نَجائِبُ قَد كانَت نَعائِمَ مَرَّةً
مِنَ المَرِّ أَو أُمَّهاتُهُنَّ نَعائِمُ
إِلى سالِمِ الأَخلاقِ مِن كُلِّ عائِبٍ
وَلَيسَ لَهُ مالٌ عَلى الجودِ سالِمُ
جَديرٌ بِأَن لا يُصبِحَ المالُ عِندَهُ
جَديراً بِأَن يَبقى وَفي الأَرضِ غارِمُ
وَلَيسَ بِبانٍ لِلعُلى خُلُقُ اِمرِئٍ
وَإِن جَلَّ وَهوَ لِلمالِ هادِمُ
لَهُ مِن إِيادٍ قِمَّةُ المَجدِ حَيثُما
سَمَت وَلَها مِنهُ البِنا وَالدَعائِمُ
أُناسٌ إِذا راحوا إِلى الرَوعِ لَم تَرُح
مُسالِمَةً أَسيافُهُم وَالجَماجِمُ
بَنو كُلِّ مَشبوحِ الذِراعِ إِذا القَنا
ثَنَت أَذرُعَ الأَبطال وَهيَ مَعاصِمُ
إِذا سَيفُهُ أَضحى عَلى الهامِ حاكِماً
غَدا العَفوُ مِنهُ وَهوَ في السَيفِ حاكِمُ
أَخَذتَ بِأَعضادِ العُرَيبِ وَقَد خَوَت
عُيونٌ كَليلاتٌ وَذَلَّت جَماجِمُ
فَأَضحوا لَوِ اِسطاعوا لِفَرطِ مَحَبَّةٍ
لَقَد عُلِّقَت خَوفاً عَلَيكَ التَمائِمُ
وَلَو عَلِمَ الشَيخانِ أُدٌّ وَيَعرُبٌ
لَسُرَّت إِذَن تِلكَ العِظامُ الرَمائِمُ
تَلاقى بِكَ الحَيّانِ في كُلِّ مَحفَلٍ
جَليلٍ وَعاشَت في ذَراكَ العَماعِمُ
تَدارَكهُ إِنَّ المَكرُماتِ أَصابِعٌ
وَإِنَّ حُلى الأَشعارِ فيها خَواتِمُ
إِذا أَنتَ لَم تَحفَظهُ لَم يَكُ بِدعَةً
وَلا عَجَباً أَن ضَيَّعَتهُ الأَعاجِمُ
فَقَد هَزَّ عِطفَيهِ القَريضُ تَوَقُّعاً
لِعَدلِكَ مُذ صارَت إِلَيكَ المَظالِمُ
وَلَولا خِلالٌ سَنَّها الشِعرُ ما دَرى
بُغاةُ النَدى مِن أَينَ تُؤتى المَكارِمُ
إسم الشاعرالبلدإسم القسمالمشاهدات
أبو تمامغير مصنف☆ شعراء العصر العباسي1140