عناوين ونصوص القصائد   أسماء الشعراء 
شعراء العصر العباسي > غير مصنف > حسين بن حمدان الخصيبي > ألا يا معشر الشيعة
حسين بن حمدان الخصيبي
حسين بن حمدان الخصيبي

غير مصنف

مشاهدة
4576

إعجاب
7

تعليق
0

مفضل
0

الأبيات
0
إغلاق
ملحوظات عن القصيدة:
بريدك الإلكتروني - غير إلزامي - حتى نتمكن من الرد عليك

إرسال
انتظر إرسال البلاغ...

ألا يا معشر الشيعة

ألا يا معشر الشيعة
من أهل البصيرات
ويا أشبان دين الله
ويا جبل الطهارات
ويا أشبال ليث الدين
يعسوب الرسالات
ويا أولاد سنخ النور
والحور الزكيات
ويا ذرية القدس
ويا عترة ساداتي
فيا هادي هداة الطير
ويا زجل الحمامات
ويا أفراخ ديك العرش
والعشر الدجاجات
ويا من بين أكناف
بروج للسموات
يجولون لدى العرش
بأرياشٍ مجيلاتٍ
يسامون لهم طيراً
قديماً من قديمات
يسمى قدم الخيرات
وبواب الحجابات
وللحاجب في الباب
مقام في الجلالات
وللبواب من حاج
به أن الرسالات
وللطارق والواد
من أهل الإفادات
زمام الطالب الراغب
في حظوة حظوات
وللباب الذي أشرع
من دار النهايات
محل الدار من باني
بنا إس الأساسات
فكل الخلق قد قدر
في يوم الأظلاَّت
بقدر السمع والطاعة
لله بنيات
وقدر الكفر والعصيان
والجحد من العاتي
وقد ناجاهم طراً
بإخلاص المناجاة
ألست الله مولاكم
ومنشي كلِّ نشآت
فنادوا كلهم طوعاً
وكرهاَ بإجابات
بلى إقرارمن خاف
عذاب النار لايات
ففاز الشيعة الأطهار
أصحاب اليمينات
وخاب الناصب المرجون
أصحاب الشمالات
وجاؤا كلهم نسخاَ
ونقلاَ في الهيولات
ذوو النور إلى النور
صفوا في ور قادات
وأهل الفتنة الطخياء
في عكر الكدورات
إلى الجبت إلى الطاغوت
صاروا في لعينات
ليوم الرجعة الكبرى
وتكشيف الفضيحات
وإظهار الذي أخفي
في سر السريرات
وتصريح الذي أعجم من
تأويل آيات
ونشر الغامض الغابر
في كنه الكنينات
وإعلان بسر الله
في أرفع أصوات
وجبارٌ لهم يظهر
في يوم القيامات
ويبو وسط عين الشم
س نور الشعشعيات
وفي يمناه سيف الله
ذو فقر الفقارات
فيبقى الخلق مبهوتاَ
وقد تشخص للذات
يقولون لمن يعلم
ماذا قول إخفات
يقول الرّب قالوا الحق
وهو علو الكبيرات
فمن آمن قبل الوقت
جوزي بالكرمات
ومن آمن خوف السيف
أردي بالخسارات
كما شكَّ ولم يؤمن
من قبل برجعات
ولم يؤمن برب جلَّ
في بدو البدايات
عن التحديد والتصو
ير في أكمل صورات
وعن شكل وعن شبهٍ
وعن مثل المثالات
فلما شاء أن يخلق
خلقاً بمشيات
خلق خلقاً عظيم القد
ر نوراً يإرادات
وناداه فلباه
مجيباً بإجابات
فسماه وكناه
وأعطاه البلاغات
وفوض أمره جمعاً
إليه باختيارات
وقدره بقدرته
على جمع البريات
وإتقان الذي أظهر
من فطرة فطرات
من الأكوار والأدوا
ر مع توقيت أوقات
فكون النور أولها
هو باب السلامات
وأشخاص ثمانيةٌ
وعشرون الدلالات
فيعرف كلُّ تكوين
بوصف وعلامات
ويدعون لمعناهم
بأسماء صحيحات
وهم خمسة أيتام
تمام لليتيمات
وهم لشك ائتموا
بأرباب وربات
وهم اثنى عشر نقبوا
صدورا عن خفيات
هم أحد عشرٌ زهر
نجومٌ في منامات
رآهم يويف فاقتصَّ
رؤياه بقصات
وهم أصل وهم فصل
وهم جمع الشتاتات
وهم عالمنا الأكبر
نور البهمنيات
وهم خمسة آلافٍ
نجيبٌ للنجابات
ومختصٌ ومن أخلص
صفو الاصطفيات
ومن امتحن الله
بخبر وحقيقات
وكون الجوهر الثاني
مضيء الجوهريات
ومنه خلق الخالق
خلقاً بنجابات
مجيبين مطيعين
له في كل حالات
وكون ثالث كان
هوائي الجعيلات
ومنه خلقه فازوا
بإخلاص وطاعات
وكون الماء رابعهم
طهور للنجاسات
وخلق الماء معروف
ومرضى المزاجات
وكون النار خامسهم
بديع الاختراعات
ومنه خلقه جاؤوا
ودانوا بالسدادات
سوى إبليس إذ خالف
في أول سجدات
لآدم فاستحق اللعن
إذ أبدى العداوات
وأول من عصى الله
جحوداً للمقامات
كفور فاسق عن أم
ره رأس الضلالات
وكلُّ الشرك والإلحا
د في كون ورجعات
وكلُّ التيه والحيرة
والتعظم للاَّت
وللعزى والأصنام
أصنام الخارات
وإتيان الخطايا وال
خزايا والنجاسات
والآثام والوزار
المبيرات المبيدات
عليه لعنة تترى
في الأحياوأموات
وكوناً سادساًكون
من ترب البسيطات
وكون آدماً منه
ونبي بالنبوات
وأعطى زوجه حوا
فطابا بالمشاجات
ومنه العالم الأصغر
صفو البشريات
فأولهم مقرّ بهم
ومن خص بسبقات
وثانيه الكربيون
قدماً برفاعات
وروحانية نجوا
يروح من بليات
ورابعهم مقدسهم
من وسخ الدّناسات
وخامسهم فسائحهم
إلى علو العليّات
وسادسهم فقد اسمع
أسرار الصّميمات
وسابعهم فلا حقهم
بأول أوليات
فيا شيعة مولاي
عليكم بروايات
وما ضمنت أشعاري
وتأليف قصيدات
من أصناف أعاجيب
علوم سلسليات
سفينات ومن كان
رشيدا بالدلالات
ومن كان أبو خالد
نجل الكابليات
ومن لاشك هو يحيى
وجابر كلِّ كسرات
ومن قام بيحيى خير
أولاد الطَّويلات
ومن كان أبا الخطّا
ب نجل الزينبيات
ومن كان مفضّل قا
م جمّاع الفضيلات
ومن كان له نجلاّ
ولقباً بالشهادات
وهو عمر فراتيُّ
حنيف الأحنفيات
وهو شعّب هذا الخلق
في كل الجبلاّت
وهو نصر نصيريُّ
عماد النّمرويات
وهو سلمان جبريل
وياييل اليييلات
وهو دان ٌ لديّانٍ
وحامٌ للحميمات
وعبد الله هو حقّاً
وروز البهمنيّات
كما المعنى إماماتٍ
توالت بوصيّات
وفي الباطن غيبٌ جلّ
عن إدراك غايات
والاسم هو الحاء
لدّالٍ ولميمات
وهو نبّا وهو أرسل
في كلّ الظهورات
فعوا يا إخوتي شعري
وتحقيق رواياتي
بتحقيق وتحصيلٍ
بنيّاتٍ صدوقات
وأنباء صدورٍ أش
رحت غير غليلات
وتأليف قلوبٍ في
هداها مطمئنّات
فقد رصعت تيجاناً
من فوق أكلاّت
جواهرها علومٌ لا
من الدرّ الثمينات
ولا الياقوت واللؤلؤ
ولا نظم القلادات
ولا المرجان والعقيان
يزهو فوق لبّات
ولكن من ضياء القد
س من نور المنيرات
علومٌ أحمدياتٌ
علت في علويّات
رواها راوي التوحيد
جلاّب الغنيمات
خصيبيّ تفرّس في
علوم فارسيّات
وأعرب مارواه في
لغاّتٍ عربيّات
عن العجم عن الأنبا
ط عن نوبه نوبات
رواها عن رجالٍ لا
يشابوا بارتيابات
بهاليلٍ مناجيد
عبيد الفاطميّات
يريد الله مولاه
بآمالٍ ورغبات
ويرجوه ولا يخشى
سوى ذنبٍ وسيئات
ويدعوه بأسماءٍ
سميعاتٍ قريباتٍ
بأن يمنحه التّوفي
ق منحاً بنجيات
وأن يجعله داعي
إليه بنجايات
وأن يجعله ناراً
على قمش الرّزالات
على النّاصب والمرجي
وأولاد العهارات
من الشاري والمعت
زل الحق ببترات
وكيسيّ وبنجيّ
طغى في عدّ خمسات
وحلاّج وزيديّ
زيوف الزّيبقيّات
وأهل الوقف والحيرة
ممطورة الآفات
وكلّ الأحمريين
وجمع العزقريّات
ومن قصّر في علمٍ
نجومٍ أريحيّات
ومن سمعل في الدّين
بزورٍ غير إثبات
سوى شيعة حيدرةٍ
كنوزي وذخيرات
فهذا القول تصريحٌ
بأشياءٍ عجيبات
مقالٌ للخصيبيّ
عبيد العلويّات
وما يعلمه إلا أم
رؤ فاز بحظوات
حسين بن حمدان الخصيبي
بواسطة
المشرف العام
الإضافة: الاثنين 2012/01/16 01:08:41 صباحاً
إعجاب
مفضلة
أضف تعليق

يجب تسجيل الدخول أو الاشتراك أو تفعيل الحساب اذا كنت مشترك لإضافة التعليق

أعلى القصائد مشاهدة للشاعر
أعلى القصائد مشاهدة خلال 24 ساعة الماضية
انتظر معالجة القصيدة ...
من نحن
جميع الحقوق محفوظة لبوابة الشعراء .. حمد الحجري © 2005 - برمجة وتصميم
info@poetsgate.com